Tuesday, October 31, 2006

あるパターン。間に合わない行政、業者、そして教会

先日さっそく、「生活保護を受けている独居老人が危篤です」と知らせがありました。
高速道路で1時間半かかる兵庫県東部S市の病院でした。我が愛車はスクラップ工場から拾ってきたもの。飛ばしながら、車が先に臨終にならないかと心配でした。
うすい意識のもと聖書読み、祈りました。口腔ガンで呼吸困難、手足のマヒとけいれんで苦しむ中にも、ほっと安心した表情になったような気がしました。そしてその夜、神のもとに帰りました。
まず葬式会場捜しです。その市内の教会いくつかに電話しました。判で押したように「役員会に相談してから」。これでは間に合いません。なかには「自分の教会でやりなさい。それが筋でしょう」まさにそのとおりです。正しいのです。でもなんだか冷たい言葉。自分の教会以外は関係ないという態度に見えます。お忙しい律法学者は困ってる人がいると別の道を行くようです。自分の教会まで片道100キロの往復はできないので病院の霊安室を式場にお借りしました。
また私の車では、あまりにもみすぼらしいと、霊柩車を手配すると、「市にはないので業者に」と市役所。業者は「霊柩車だけでは受付ません。基本料金を。」この基本料は50万とか100万円。一般的には適切な価格かもしれませんが生活保護受給者に払えますか?遺族もいなくて誰が払えますか?遺族があっても緊急に用意できる額ですか?大黒柱を亡くしたお宅は、これからの生活費が大変なのに。などと怒りながら、柩の乗るワゴン車を手配し、お花、柩や骨壺など調達しました。計3万円ほど?!。2桁安。故人の生活保護費の残額で買えました。生前に会えなかった遠縁の方々数人と式が始まりました。
私のフルート演奏でアルビノーニのアダージオが前奏、嗚咽を思わせる旋律。皆さんの心のこもった賛美歌。聖書朗読でキリストの永遠の愛、あらためて生きることの意味、真に幸いの意味へと進んで、希望をあらわす簡素にして充分な色花で飾り、院長以下病院スタッフ全員で送ってくださいました。この病院は技術と心が備わっていると感動的なひとときでした。
無収入の人をも、これだけ手厚く介護できる日本の福祉行政はマザーテレサを必要としないほどの90点以上の完成度。そして教会の優しさも90点。あとちょっとの違いが天と地を分ける結果になります。それを満たす努力が、自分たちの仕事かなと決意させられました。また人生の最後まで大金がいる社会であってはならないと。

宗教式典は商売?

一般式場のキリスト教式結婚式は10年ほど前、教会の指導で始まったものの、やがて多くの式場は教会より離れて形骸化しました。
本物牧師は「健やかな時も、病める時も」と縁起の悪いことを言うからだめだそうです。
うれしいことは分かち合って喜びを倍にして、苦しいことがあれば、力を合わせれば半分にできる。
「後半はダメ!」・・だそうです。
十字架という最も残虐な死刑台の前で、いまさらと思いますが。

いつのまにかインターネット通販で手に入れた牧師証明書をもったニセ外人牧師が横行しています。彼らなら、書かれたものを棒読みするだけなので間違いが最小で済むということです。神への畏怖の念は皆無。入国管理局が動いています。裁きを受けるでしょう。
それにしても、いまだ進駐軍コンプレックスが若い人にも残っているようです。
式場もお客さんもニセ者とうすうす気が付きながら、人生のスタートをニセでいいんでしょうか?
並みのクリスチャンなら、二言三言会話すると、本物かどうかわかります。
簡単な見分け方。
「○○をお祈りください」と言えば、マニアルにないので偽者はおどおど。
私も「先週、父が亡くなりました。父の望みどおり、結婚式を中止しなかったのです。お祈りをしてから結婚式を始めてください」と言われたことがありました。悲しみの直後の喜びは、涙、涙のすばらしい式になりました。
あるいは「神を信じるのになぜイエスキリストが必要ですか」
この質問は重要です。教師資格のある人なら、わかりやすく答えてくれます。

 さて、せめて葬儀は教会が正しく導くべきと感じています。式には音楽が大切な働きをするので、この点からも、私の使命です。
仏式葬儀マニュアルを見ると、葬儀業者に連絡が第一。お寺に連絡は5番目ぐらい。
僧侶の選択は業者に主導権があります。業者は客の迷信でも忠実に従います。仏教としての指導の機会がありません。「親鸞上人が踏みにじられている」とは、私が尊敬する御僧の嘆きです。
第一報があると「式は費用のことも含め、すべて心配ありません」と言える牧師や長老の準備が必要です。

さて牧師たちの勉強会において「身寄りのない人やホームレスの葬儀はどうなっているのだろう」という話になったことがあります。行政がやってくれているようですが、「人として最期の尊厳は守られているだろうか」
「火葬だけで、まるでゴミ処理扱いでは?」と心配になりました。「たとえ無料でも我々でやろう」と話合いました。
完全に宗教行事風商行為になった婚葬儀でも、商人が手も出さない部分を宗教行為の原点に戻したいのです。

弱き人の尊厳を守ることが自分の尊厳を守る

オリヴィア ハッセー主演の映画「マザーテレサ」は感動的でした。
絶望あるところに 希望を運べるよう
悲しみあるところに 喜び運べるよう

慰められるより 慰めることを
理解されるより 理解しよう

愛されるより 愛することができるよう
なぜなら 与えることが受け取ること
なぜなら 赦すことによって 私達は赦されるから。
死ぬことによって 永遠のいのちへと 生まれ変わるのです

飢えと貧困で死にゆく人に暖かく接して、最後のひとときを、そして尊厳を大切にしました。キリスト教に固執せず、ヒンズー教徒にはヒンズー教徒として、イスラム教徒にはイスラム的に対処しました。
彼女の思想と行為がキリスト教の信用と好意を得ることができました。

いずれ我々は神の前に立たねばなりません。
キリストは言います。「おまえ達は私が空腹であったとき、食べるものをくれず、渇いてるときにも飲ませず・・」
「私にはあなたを粗末にした覚えがありません」
「最も小さい(弱い)者たちのひとりにしなかったのは、わたしにしなかったのです。」(マタイ25:42-45中略)

パンとワインを「キリストの肉と血です」とするカトリックのミサは無理があると批判していた私ですが、キリストでもないホームレスをキリストとして仕えていくマザーたちに、私の聖餐論神学は吹っ飛びました。
キリストはヒンズー教徒に変身していました。
この町のホームレスはキリストの変身です。
キリストはあやふやな信仰でも、親切なサマリア人を高く評価しました。
正しい信仰を持ち、人々の尊敬を集めるパリサイ人でも倒れた人を見ぬふりをすれば、キリストが悲しまれます。
正しく有能で冷たい人は最もタチ悪い。
「クリスチャンでなければ冠婚葬祭はやりません」と正しいことしている(つもり)教会はキリストを見捨てているのかも